ilia
11-16-2007, 09:39 PM
عزيزي سيمون
نقلت حديثك الجميل ، لأنه يوافق هذا المكان .
وسيأتيك الجواب عليه بعد قليل . سأخرج لتناول العشاء الآن لن أتأخر انتظرني أرجوك ..
عزيزيّ إيليّا ولوليتا
اقتباس:
والله لولا حبي لك ما كنت دخلت اليوم على المنتدى.
شهادة المحبّة هذه الممهورة بقلمك تعني لي الكثير... أشكرك عليها يا صديقي.
أعجبتني جداً مداخلتك اللغويّة حول حرف الجيم في اللغة العربيّة (القرشيّة) وفي اللغات الساميّة. وأنا أوقّع معك على وجوده (G) في لغة قبائل عربيّة أخرى. إنّ تفوّق العربيّة على أخواتها الساميّة ما جاء إلا نتيجة لجمع لغات القبائل العربيّة كافّة، وهذا ما أثراها بالمترادفات وكثرة الأسماء المُطلقة على أمرٍ مُعيّن، هذا يبدو بوضوح أكثر في "لسان العرب" لابن منظور الذي يؤيّد شهاداته واقتباساته عند أهمّ اللغويّين العرب. وأظنّ أنّ بعض أئمّة اللغة كانوا يُعيّرون صاحبي المتنبّي بلسانه "الكوفي" وغرائبه. وهو ردّ عليهم رداً قاسياً في بيته المشهور:
أنا الذي نظرَ الأعمى إلى أدبي ..... وأسمعت كلماتي من به صممُ
أنامُ ملءَ جفوني عن شواردها ..... ويسهرُ الخلقُ جراها ويختصمُ
ففي بيته الثاني يُشير إلى كثرة الجدالات حول شوارد "كلماته" و"لغته العربيّة"، بينما هو ينامُ "ملء جفونه" لأنه أمر طبيعيّ عنده.
ومن طرائف حرف "الجيم" أيضاً أنّ علماء اللغة حتى اليوم لم يستطيعوا التوصّل إلى أصلِ كلمة "جرشوني" التي تُلفظ جيمها كجيم اللغات الساميّة الأخرى، أعني كلفظ المصريّين. والسبب في ذلك هو اختلافهم حول حرف الجيم فيها وطريقة لفظه الصحيحة!!
تسألني: كيف يختار الإله لهجةً ضعيفة ناقصة ويؤثرها على بقيّة اللهجات العربيّة؟!
إنّ اختيار اللغات يعود إلى العوامل الاقتصاديّة بالدرجة الأولى، فهي التي تتحكّم بحياة الإنسان. ولهجة أهل قريش كانت لهجة التجارة العربيّة بامتياز، ولهذا فقد فرضت نفسها اقتصادياً على بقية اللهجات الأخرى، وعلينا ألا ننسى بالطبع ذكر العامل الدينيّ، فهي لهجة محمد وأصحابه أيضاً!!
اقتباس:
لقد حاولت أن أكتب بالسريانية وهي اللغة الاحب إلي من جميع اللغات ولكني لم أتمكن منها، لأنني تعلمت نحوها وصرفها في وقت متأخر
يؤسفني هذا حقاً، وهو الأمر عينه الذي أُعاني منه. لكن أدعوك إلى مشاركتنا حفنة مواضيعنا في صفحة "اللغة السريانيّة". هل لي أن أسألك لماذا هذا اللسان هو الأحبّ عندك بين بقيّة الألسنة واللغات؟
اقتباس:
ماأزال يا عزيزي إلى هذا اليوم حرداً لابسبب المرافعة التي شنّع بها عليّ " الاتهامُ " أو المشرفُ سابقاً ، سامحه الله ، وإني لأحبه على الرغم من من كل شئ.
ولكن لسبب آخر أظنك تعلمه وهو : موقف سيريانو " العبسي " من نيللي.
هذا الفتى أغلظ لها في القول ولم يعتذر.
بعيداً عن القضيّة التي عالجها المُشرف السّابق، أجد أنّ ما قاله بسّام كان صحيحاً. وإذا شئت أن تسمع رأيي في ما حدث (وأنا أحبّك ويُمكنك أن تسأل أوسكار عن ذلك): أنت من أخطأت ولم تفهم مقاصد المشرف في ما فعل. ربّما جاء حذفه فجائياً وحاسماً بعض الشيء، لكنّ طبيعة عمله تتطلّب مثل هذا "البتّ"، فهو ليس عضواً مثلنا يُشاركنا أفكارنا ويتقاسمها معنا، بل كان لديه واجب معيّن، وأنا أرى أنّه لم يخلّ به إطلاقاً.
فأما بالنسبة إلى قضيّة سيريانو ونيللي، فأنا أراك تكتب انطلاقاً من مشاعرك لا من عقلك، وهذا لا يجوز في حلّ الخلافات. لو قمتَ بجولة في مشاركاتهما لوجدتَ أنّ نيللي أيضاً قد "أغلظت" بشكلٍ لا يرحم. ورغم محبّتي للاثنين، إلا أنّ طرحك الأمر عليّ يستوجب مني إبداء رأيي كما يجب، لا كما أرغب. هل يُعقل يا صديقي "كلما دق الكوس في الجرة" أن تعيّر الآخر في مذهبه (هذا إذا كان صحيحاً)؟ إنه لقاسٍ لا بل مؤلم تعيير الآخر بأشياء تمسّ شخصه وحميميّته! إنّ أسلوب سيريانو التهكّمي من نيللي جاءَ، غالباً، رداً على أحكامها. فإذا شئتَ مساءلته عن الأمر فعليك أيضاً من باب العدل والمنطق مساءلة الآخر أيضاً.
وجود نيللي في المنتدى هو غنىً بالفعل، كما أنّ وجود سيريانو لا يُستغنى عنه.
قبل أن أختم المسألة سأسألك شيئاً: إذا ساوينا بين الاثنين بغضّ النظر عن "الجنس" و"المعتقد"، من يتوجّب عليه الاعتذار، أليس البادئ؟ (بعيداً عن مبادئ المسيح، ولو كنتُ أفضّلها على كلّ مبدأ). بصراحة أنا لا يُمكنني أن أطلب من نيللي ولا من سيريانو القيام بذلك، لأنّ هذا سيكلّفنا الدخول في متاهات عديدة، لن نخرج منها ما دمنا في المنتدى! لا أحبّ على قلبي من عودة المياه إلى مجاريها، ولكن كيف؟
هل تجد الأمرَ جائزاً كلّما اختلف أحدهم مع الآخر انسحب من المنتدى واعتبر وجوده هنا مضيعةً للوقت؟
بالنسبة لي إنّ هذا المقهى العزيز عليّ بأعضائه حرمني من الذهاب إلى مقاهٍ حيّة، وأنا مسرور بذلك جداً!!
إذا كان ولابُدّ من حلّ أيّ خلاف، فأنا أعتذر من سيريانو ونيللي وأطلب منهما الصّفح عن أخطائي وأخطائهما، وأرغب إليهما في تبادل هذه المصالحة، دون العودة إلى الدفاتر العتيقة كأبناء "ماردين"!!
المسألة كانت واضحة في المنتدى الجديد، وأنا لا أعرف إن كانت هناك خفايا في منتداكم القديم، وأرجو أن نلتزم جديدنا، فلكلّ جديد جماله الخاصّ.
اقتباس:
لماذا تفاديت معركة الزجل ؟ أخوفاً مني أم جهلاً بفنون الزجل ؟
الثاني!
اقتباس:
على العموم أنا أتحدى جميع الأعضاء في هذا المنتدى والزائرين في فن " المعنَّى " و "المخمَّس مردود" فمن له رغبة في التحدي فليتفضل.
آه منك يا طاؤوس... يا عمّي نحنا مانّا قدّك لا بمعنّى ولا بمخمّس مردود، ولا حتى بـ"خبز مصبّع"!!
لكن ونزولاً عند رغبتك سأحاول مدحك، متعلّماً من لسانِك، في آخر المشاركة.
اقتباس:
بلغ تحياتي لليدي أوسكار لقد أحببتها رغم اختلافي معها في كل شيء ..
بس ما تحبا كتير كتير... إيوا ها!!! وإلا وحياة هالشوارب رح قلّك "اسحبو" وشو ما صار يصير!
اقتباس:
وأين مستلزماتها ؟؟؟
جاهزة... ومستعدة، وإذا مانك مصدّق اعملّك طلّة علينا بالـ Berlinair. ناطرك بالمطار ما تتأخر.
اقتباس:
أها... بس مشان سيمون!
شو غيرانة عمتو لوليتا؟ بشرفي صدق اللي قال أنو "حوا محراك جهنّم" . وينك يا محمّد يا رسول أكبر شيطان تجي وتسمع؟ خيّو أنا باصملك بالعشرة والعشرين كمان على مقولتك "أمّ النصّ عقل". وحياة هالسهرة والسيجارة وكاسة النبيد لاحقك هونيك لناصرك يا ناصرني... بس ما تصدق حالك كتير ها.
محمد بلا زعل... والله عم أمزح .
أنقلع ما هيك؟ إذا ما فرجيتك يا إيليّا زجل العربيّة على حقيقتو ما بكون اسمي سيمون!
على كلّ حال بالصّوابِ أجبتَ يا عزيزي، أين الأرضُ من زُحَل!!
فزحل كوكبٌ يُرى من أبعدَ الآفاق يكبر الأرضَ بكثير، تحيطه هالة من القداسة والجمال، وتلتفّ حوله آلافُ الأقمار إعجاباً بجمالِه وحسن بهائه، بينما الأرضُ صغيرة بقمرٍ واحد، ورغم صغره يُمكنه أن يحجب عنها نور الشّمس، وغير ذلك فإنّ الإنسانَ يقطنها ويعيث بها فسادا!!!!
والآن إلى مستلزمات الزجل "الإيليّ":
أوف... أوف... أوف...
أوف يا شباب ادعمونا يستر على حريمكن...
يا إيليّا ويا عانِس
لا تْخلّي راسَكْ يابِسْ
روح اخطبْ "أمّ شحّاطة"
تْمَلّي بيتَك العابِس
يللا شباب وصبايا ردّوا وراي:
(روح اخطب "أمّ شحّاطة... تملّي بيتَك العابس)
لا داعي للتصفيق وصلني حقّي .
نقلت حديثك الجميل ، لأنه يوافق هذا المكان .
وسيأتيك الجواب عليه بعد قليل . سأخرج لتناول العشاء الآن لن أتأخر انتظرني أرجوك ..
عزيزيّ إيليّا ولوليتا
اقتباس:
والله لولا حبي لك ما كنت دخلت اليوم على المنتدى.
شهادة المحبّة هذه الممهورة بقلمك تعني لي الكثير... أشكرك عليها يا صديقي.
أعجبتني جداً مداخلتك اللغويّة حول حرف الجيم في اللغة العربيّة (القرشيّة) وفي اللغات الساميّة. وأنا أوقّع معك على وجوده (G) في لغة قبائل عربيّة أخرى. إنّ تفوّق العربيّة على أخواتها الساميّة ما جاء إلا نتيجة لجمع لغات القبائل العربيّة كافّة، وهذا ما أثراها بالمترادفات وكثرة الأسماء المُطلقة على أمرٍ مُعيّن، هذا يبدو بوضوح أكثر في "لسان العرب" لابن منظور الذي يؤيّد شهاداته واقتباساته عند أهمّ اللغويّين العرب. وأظنّ أنّ بعض أئمّة اللغة كانوا يُعيّرون صاحبي المتنبّي بلسانه "الكوفي" وغرائبه. وهو ردّ عليهم رداً قاسياً في بيته المشهور:
أنا الذي نظرَ الأعمى إلى أدبي ..... وأسمعت كلماتي من به صممُ
أنامُ ملءَ جفوني عن شواردها ..... ويسهرُ الخلقُ جراها ويختصمُ
ففي بيته الثاني يُشير إلى كثرة الجدالات حول شوارد "كلماته" و"لغته العربيّة"، بينما هو ينامُ "ملء جفونه" لأنه أمر طبيعيّ عنده.
ومن طرائف حرف "الجيم" أيضاً أنّ علماء اللغة حتى اليوم لم يستطيعوا التوصّل إلى أصلِ كلمة "جرشوني" التي تُلفظ جيمها كجيم اللغات الساميّة الأخرى، أعني كلفظ المصريّين. والسبب في ذلك هو اختلافهم حول حرف الجيم فيها وطريقة لفظه الصحيحة!!
تسألني: كيف يختار الإله لهجةً ضعيفة ناقصة ويؤثرها على بقيّة اللهجات العربيّة؟!
إنّ اختيار اللغات يعود إلى العوامل الاقتصاديّة بالدرجة الأولى، فهي التي تتحكّم بحياة الإنسان. ولهجة أهل قريش كانت لهجة التجارة العربيّة بامتياز، ولهذا فقد فرضت نفسها اقتصادياً على بقية اللهجات الأخرى، وعلينا ألا ننسى بالطبع ذكر العامل الدينيّ، فهي لهجة محمد وأصحابه أيضاً!!
اقتباس:
لقد حاولت أن أكتب بالسريانية وهي اللغة الاحب إلي من جميع اللغات ولكني لم أتمكن منها، لأنني تعلمت نحوها وصرفها في وقت متأخر
يؤسفني هذا حقاً، وهو الأمر عينه الذي أُعاني منه. لكن أدعوك إلى مشاركتنا حفنة مواضيعنا في صفحة "اللغة السريانيّة". هل لي أن أسألك لماذا هذا اللسان هو الأحبّ عندك بين بقيّة الألسنة واللغات؟
اقتباس:
ماأزال يا عزيزي إلى هذا اليوم حرداً لابسبب المرافعة التي شنّع بها عليّ " الاتهامُ " أو المشرفُ سابقاً ، سامحه الله ، وإني لأحبه على الرغم من من كل شئ.
ولكن لسبب آخر أظنك تعلمه وهو : موقف سيريانو " العبسي " من نيللي.
هذا الفتى أغلظ لها في القول ولم يعتذر.
بعيداً عن القضيّة التي عالجها المُشرف السّابق، أجد أنّ ما قاله بسّام كان صحيحاً. وإذا شئت أن تسمع رأيي في ما حدث (وأنا أحبّك ويُمكنك أن تسأل أوسكار عن ذلك): أنت من أخطأت ولم تفهم مقاصد المشرف في ما فعل. ربّما جاء حذفه فجائياً وحاسماً بعض الشيء، لكنّ طبيعة عمله تتطلّب مثل هذا "البتّ"، فهو ليس عضواً مثلنا يُشاركنا أفكارنا ويتقاسمها معنا، بل كان لديه واجب معيّن، وأنا أرى أنّه لم يخلّ به إطلاقاً.
فأما بالنسبة إلى قضيّة سيريانو ونيللي، فأنا أراك تكتب انطلاقاً من مشاعرك لا من عقلك، وهذا لا يجوز في حلّ الخلافات. لو قمتَ بجولة في مشاركاتهما لوجدتَ أنّ نيللي أيضاً قد "أغلظت" بشكلٍ لا يرحم. ورغم محبّتي للاثنين، إلا أنّ طرحك الأمر عليّ يستوجب مني إبداء رأيي كما يجب، لا كما أرغب. هل يُعقل يا صديقي "كلما دق الكوس في الجرة" أن تعيّر الآخر في مذهبه (هذا إذا كان صحيحاً)؟ إنه لقاسٍ لا بل مؤلم تعيير الآخر بأشياء تمسّ شخصه وحميميّته! إنّ أسلوب سيريانو التهكّمي من نيللي جاءَ، غالباً، رداً على أحكامها. فإذا شئتَ مساءلته عن الأمر فعليك أيضاً من باب العدل والمنطق مساءلة الآخر أيضاً.
وجود نيللي في المنتدى هو غنىً بالفعل، كما أنّ وجود سيريانو لا يُستغنى عنه.
قبل أن أختم المسألة سأسألك شيئاً: إذا ساوينا بين الاثنين بغضّ النظر عن "الجنس" و"المعتقد"، من يتوجّب عليه الاعتذار، أليس البادئ؟ (بعيداً عن مبادئ المسيح، ولو كنتُ أفضّلها على كلّ مبدأ). بصراحة أنا لا يُمكنني أن أطلب من نيللي ولا من سيريانو القيام بذلك، لأنّ هذا سيكلّفنا الدخول في متاهات عديدة، لن نخرج منها ما دمنا في المنتدى! لا أحبّ على قلبي من عودة المياه إلى مجاريها، ولكن كيف؟
هل تجد الأمرَ جائزاً كلّما اختلف أحدهم مع الآخر انسحب من المنتدى واعتبر وجوده هنا مضيعةً للوقت؟
بالنسبة لي إنّ هذا المقهى العزيز عليّ بأعضائه حرمني من الذهاب إلى مقاهٍ حيّة، وأنا مسرور بذلك جداً!!
إذا كان ولابُدّ من حلّ أيّ خلاف، فأنا أعتذر من سيريانو ونيللي وأطلب منهما الصّفح عن أخطائي وأخطائهما، وأرغب إليهما في تبادل هذه المصالحة، دون العودة إلى الدفاتر العتيقة كأبناء "ماردين"!!
المسألة كانت واضحة في المنتدى الجديد، وأنا لا أعرف إن كانت هناك خفايا في منتداكم القديم، وأرجو أن نلتزم جديدنا، فلكلّ جديد جماله الخاصّ.
اقتباس:
لماذا تفاديت معركة الزجل ؟ أخوفاً مني أم جهلاً بفنون الزجل ؟
الثاني!
اقتباس:
على العموم أنا أتحدى جميع الأعضاء في هذا المنتدى والزائرين في فن " المعنَّى " و "المخمَّس مردود" فمن له رغبة في التحدي فليتفضل.
آه منك يا طاؤوس... يا عمّي نحنا مانّا قدّك لا بمعنّى ولا بمخمّس مردود، ولا حتى بـ"خبز مصبّع"!!
لكن ونزولاً عند رغبتك سأحاول مدحك، متعلّماً من لسانِك، في آخر المشاركة.
اقتباس:
بلغ تحياتي لليدي أوسكار لقد أحببتها رغم اختلافي معها في كل شيء ..
بس ما تحبا كتير كتير... إيوا ها!!! وإلا وحياة هالشوارب رح قلّك "اسحبو" وشو ما صار يصير!
اقتباس:
وأين مستلزماتها ؟؟؟
جاهزة... ومستعدة، وإذا مانك مصدّق اعملّك طلّة علينا بالـ Berlinair. ناطرك بالمطار ما تتأخر.
اقتباس:
أها... بس مشان سيمون!
شو غيرانة عمتو لوليتا؟ بشرفي صدق اللي قال أنو "حوا محراك جهنّم" . وينك يا محمّد يا رسول أكبر شيطان تجي وتسمع؟ خيّو أنا باصملك بالعشرة والعشرين كمان على مقولتك "أمّ النصّ عقل". وحياة هالسهرة والسيجارة وكاسة النبيد لاحقك هونيك لناصرك يا ناصرني... بس ما تصدق حالك كتير ها.
محمد بلا زعل... والله عم أمزح .
أنقلع ما هيك؟ إذا ما فرجيتك يا إيليّا زجل العربيّة على حقيقتو ما بكون اسمي سيمون!
على كلّ حال بالصّوابِ أجبتَ يا عزيزي، أين الأرضُ من زُحَل!!
فزحل كوكبٌ يُرى من أبعدَ الآفاق يكبر الأرضَ بكثير، تحيطه هالة من القداسة والجمال، وتلتفّ حوله آلافُ الأقمار إعجاباً بجمالِه وحسن بهائه، بينما الأرضُ صغيرة بقمرٍ واحد، ورغم صغره يُمكنه أن يحجب عنها نور الشّمس، وغير ذلك فإنّ الإنسانَ يقطنها ويعيث بها فسادا!!!!
والآن إلى مستلزمات الزجل "الإيليّ":
أوف... أوف... أوف...
أوف يا شباب ادعمونا يستر على حريمكن...
يا إيليّا ويا عانِس
لا تْخلّي راسَكْ يابِسْ
روح اخطبْ "أمّ شحّاطة"
تْمَلّي بيتَك العابِس
يللا شباب وصبايا ردّوا وراي:
(روح اخطب "أمّ شحّاطة... تملّي بيتَك العابس)
لا داعي للتصفيق وصلني حقّي .