الخطر فى الأديان من انفسنا أليس كذلك ؟؟

[مصباح الراعى]

من العادات الانسانيه جمعاء ان الانسان ليس من حقه ان يتدخل او حتى يسأل عن الخصوصيات التى تخص الانسان الاخر
وكلنا نعلم ونمارس ذلك
العباده نفس الشىء هى فى النهايه خصوصيات بل هى من اعمق وأدق الخصوصيات
لماذا نتدخل فى بعضنا البعض بهذه الحجه ؟
مع انه الحب والكراهيه لا أحد يعلم بها لانها فى القلب مهما كانت
الاعراض الخارجيه للانسان
اظن انه كلامى واضح للغايه لماذا نترك جميع الاشياء التى تجمعنا وتربطنا وهى فى العاميه
لماذا ولماذا تركنا مليون مصلحه تربطنا ببعضنا البعض
كلامى واضح وصريح ولا يحتاج لأضائه وشكرا
مصباح الراعى

[LolitaLempica]

أخي مصباح:
يبدو لي من مشاركاتك أنك شخص هادئ، هدفك الحوار الهادئ الراقي.
لذا فلنبدأ معك من الأول، العنوان الذي وضعته.
هل تقصد أنّ الخطر الذي نستشعره اليوم من الإسلام، ما هو إلا وهمٌ، صنعته مخيلتنا، وكرّسته الأوضاع التي نعيشها حالياً؟
ألا تجد شيئاً ما في النصوص الدينية، جعلنا نبني عليه هذه الأوهام؟ (هذا لو اتفقنا معك بأن مخاوفنا أوهام)
من العادات الانسانيه جمعاء ان الانسان ليس من حقه ان يتدخل او حتى يسأل عن الخصوصيات التى تخص الانسان الاخر
العباده نفس الشىء هى فى النهايه خصوصيات بل هى من اعمق وأدق الخصوصيات
كلام جميل جدّاً جدّا، وصحيح تماماً، لكنك تابعت بقولك:
لماذا نتدخل فى بعضنا البعض بهذه الحجه ؟
من يتدخل بالآخر؟ أنحن من يتدخل؟
أنحن من يدعو إلى قتال الآخر المختلف؟
أنحن من قسم العالم قسمين، قسم "القردة والخنازير"، وقسم "خير أمة أخرجت للناس"؟
طيب مادامت العبادات برأيك هي الحجة التي نقيم عليها الصراع والتدخل بشؤون بعضنا البعض، لماذا يا ترى الإسلام هو دائماً أحد الطرفين المتنازعين؟
مع انه الحب والكراهيه لا أحد يعلم بها لانها فى القلب مهما كانت
الاعراض الخارجيه للانسان
اظن انه كلامى واضح للغايه لماذا نترك جميع الاشياء التى تجمعنا وتربطنا وهى فى العاميه
لماذا ولماذا تركنا مليون مصلحه تربطنا ببعضنا البعض
كلامى واضح وصريح ولا يحتاج لأضائه وشكرا .
جملتك الأخيرة وحدها تحتاج إلى مصابيح كاسحة للضباب حتى تُفهَم.
ماذا تعني بالأعراض الخارجية للإنسان؟
ماهي المصالح التي تربطنا ببعضنا؟ وعلى أي أساس نرتبط؟ أعلى أساس الأمة العربية، أم على أساس الدين، أم على الأساس الإنساني بشكل عام؟
في النهاية عزيزي مصباح، أرجو أن يستمرّ النقاش الهادف بيننا على هذه الشاكلة، وأهلاً وسهلاً بك.

[ريمون]

من العادات الانسانيه جمعاء ان الانسان ليس من حقه ان يتدخل او حتى يسأل عن الخصوصيات التى تخص الانسان الاخر
وكلنا نعلم ونمارس ذلك
العباده نفس الشىء هى فى النهايه خصوصيات بل هى من اعمق وأدق الخصوصيات
لماذا نتدخل فى بعضنا البعض بهذه الحجه ؟
مع انه الحب والكراهيه لا أحد يعلم بها لانها فى القلب مهما كانت
الاعراض الخارجيه للانسان
اظن انه كلامى واضح للغايه لماذا نترك جميع الاشياء التى تجمعنا وتربطنا وهى فى العاميه
لماذا ولماذا تركنا مليون مصلحه تربطنا ببعضنا البعض
كلامى واضح وصريح ولا يحتاج لأضائه وشكرا
مصباح الراعى

عادات انسانية اين الانسانية في الاسلام في الخطف او النهب او السرقة او الاغتصاب او الذبح او اواو اتسمي هذه انسانية لكن ان احدهم تحدث و قال بما يقول القرأن اصبح يتدخل و يسأل عن خصوصيات
عبادة اي عبادة تقصد عبادة شخص ادعى النبوة لبدو شره و حقده ملئ الارض و اقاصيها عندما اعبد اله يقتل و يغتصب ارامل و اطفال ااسمي هذه خصوصية لو شره توقف عند اتباعه كنا قلنا يبعدون و يسعدون

قل لنا الاشياء التي تربطنا و تجمعنا نورنا كما نورت ال او تي في

[simon jerjy]

مرحباً بالزميل الجديد مصباح الراعي وأهلاً وسهلاً بك في منتداك
لن أعيد ما قالته صديقتنا لوليتا عن هدوئك ودعوتِك إلى حوارٍ سليم، بل أسألك شيئاً واحداً: ماذا تريد أن تقول من دعوتك أعلاه؟
فأمّا بالنسبة إلى عبارتك هذه:
مع انه الحب والكراهيه لا أحد يعلم بها لانها فى القلب مهما كانت الاعراض الخارجيه للانسان
فأخبرك بأنه من فيض القلب يتكلّم اللسان، ولا يُجنى من الشوك تينٌ أبداً!
فإذا كانت الكراهيّة تسكنُ القلبَ، فهذا بالضرورة سيبدو على ما سمّيته "الأعراض الخارجيّة"، وهكذا بالنسبة إلى الحب؛ فمن ثمارِهم تعرفونهم!! ولو كانت ثمار الإسلامِ حسنةً لكان عالمنا أفضل حالاً مما كان عليه قبل حوالي ألف وأربعمئة عامٍ، والتاريخ والحقيقة لا يخدمانك في هذه القضيّة. فما رأيك بحكمِ التاريخ؟