الرق و العبودية في الاسلام

[smithy]

استمع على برنامج الرق و العبودية في الاسلام

http://www.the-absent-truth.org/speaker.jpg (http://www.ourmedia.org/node/266951)

http://www.ourmedia.org/node/226951 (http://www.ourmedia.org/node/266951)

[wahedtany]

استمعت واستفدت من الحقائق واود ان اضيف التالي:
-ان الحديث مليء بالمصطلحات الأسلاميه مثل رسول الله والجهاد والفتح وغيرها من مصطلحاتهم.لماذا لا نتعود على تسميتها بأسمائها الحقيقيه,محمد,حروب محمد الحملات المحمديه وغيرها الكثير.
-ان الرق واستحقار الأنسان عند محمد فاق كثيراً كل شعوب الآرض. تخيل ان بقاء او عدم بقاء اي انسان في العبوديه مرتبط بقدرة مالكه على الصيام. هذا ما تفقت به قريحة محمد بقراّنه. وهذا الذي يدعونه محاربة الرق.وهذا يساوي بالضروره بين المستعبد والدواب التى يمكن التضحيه بها جرياً وراء الجنه الموعوده.
- تخيل بعد مداهمه اي بلد اّمن يصبح كل سكانه في عداد العبيد - كيف يحارب المسلمون الرق وهم يستعبدون الآف البشر في كل حمله. وينتظر المستعبدون قدوم شهر رمضان عل احدهم لا يصوم وينال العبد حريته. هل هذا ما يتشدقون به.
- أذا لم يكن الأسلام هو عراب الرق فدلني ماذا يمكن ان اسميه؟

[siriano]

كبداية بسيطة يمكنكم الاطلاع هذا هذه المشاركة السابقة لي :

الرق و العبودية مشرع في الاسلام , و النبي نفسه كانت يسترق النساء :
http://www.annaqedcafe.com/showthread.php?t=27

[siriano]

جاء في كتاب
منهاج المسلم ,كتاب عقائد وآداب و أخلاق و عبادات ومعاملات
المؤلف :أبو بكر جابر الجزائري
الناشر : مكتبة العلوم و الحكم , المدينة المنورة .
الطبعة الرابعة

ص 445
ما يلي (ما هو بالأخضر هو تعليق من عندي )

<<حكمه :حكم الرق الجواز (أي يجوز استرقاق البشر) لقوله تعالى :و ما ملكت ايمانكم .النساء 36 , و وقل الرسول صلعم:من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن تعتقه .>>

و في نفس الصفحة يتحدث عن منشأ الرق :
<<و أما منشأه فانه يعود للأسباب التالية:
1 الحروب فاذا حاربت جماعة من الناس جماعة أخرى و علتها قهرا استرقت نساءها و أطفالها.
2 الفقر فكثيرا ما كان الفقر يحمل الناس على بيع أولادهم رقيقا للناس.
3 الاختطاف بالتلصص والقرصنة,فقد كانت جماعات كبيرة من أوروبا تنزل الى افريقيا,و تخطف الزنوج الأفارقة و تبيعهم في أسواق النخاسة بأوروبا (نسي هذا المنافق أن العرب هم من كانوا يبيعون الأفارقة السود للتجار الأوروبيين !! و نسي كيف كان المسلمون العرب و الأمازيغ في اسبانيا و الترك في شرق أوروبا يغيرون على الأراضي المسيحية فيخطفون الأوربيين و يبيعونهم عبيدا في أسواق الجزائر و القاهرة و بغداد و اسطنبول و دمشق و مكناس و فاس و غيرها من المدن , و لدي الوثائق و المراجع التاريخية لكل ذلك و سأفرد له مشاركة خاصة عن تجارة العبيد عند المسلمين ) كما كان القراصنة من البحارين الأوروبيين يتعرضون للسفن المارة بعرض البحر و يسطون على ركابها ,فاذا قهروهم باعوهم في أسواق العبيد وأكلوا أثمانهم (لم يأتي المؤلف بأي مرجع للتأكد من صحة المعلومة و كذلك لمعرفة اذا كانت المعلومات بهذه الصورة أم مبالغ فيها )
و الاسلام و هو دين الله الحق لم يجز من هذه الأسباب الا سببا واحدا فقط و هو الاسترقاق بواسطة الحروب (و ما أكثر حروب المسلمين و غزواتهم التي يسمونها فتوحات) و ذلك رحمة بالبشر (يا سلام ) فان الغالب المنتصر كثيرا ما يحمله ذلك على الافساد تحت تأثير غريزة حب الانتقام فيقتل النساء و الأطفال تشفيا من رجالهم (؟؟؟الرجال يقتلون في المعركة قبل غيرهم دفاعا عن أرضهم من الغزو و من يبقي فهم الأطفال و النساء !!فعن أي رجال يتحدث ) فأذن الاسلام لأتباعه في استرقاق النساء و الأطفال ابقاء على حياتهم أولا (عذر أقبح من ذنب )و تمهيدا لاسعادهم و تحريرهم ثانيا (ههههههههههههههههه يستعبدهم تمهيدا لتحريرهم LOL , و طبعا بعد أن يكون المسلم قد شبع جنسيا من النساء و ربما من الاطفال يحررهم ليأتي بغيرهم ).و أما المقاتلة من الرجال فقد خير الامام في المن عليهم مجانا بدون فداء وبين افتدائهم بمال او سلاح ,أو رجال(الرجال يفدون أو يحررون بدون فدية أما النساء و الاطفال فيتم استرقاقهم !!فعلا دين الحكمة والرحمة ),قال تعالى:فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد و اما فداء حتى تضع الحرب أوزارها. محمد الآية 4 .>>

ثم يتابع الكاتب شروط معاملة العبد و لن ندخل في تفاصيلها لأنها لا تهم موضوعنا فموضوعنا الرق بحد ذاته و ليس معاملة الرق و شروطه ,و لمن يريد يمكنه مراجعة الكتاب .
ثم في الصفحة 447 يقول
<<تنبيه :ان قائل:لم لا يفرض الاسلام تحرير العبيد فرضا لا يسع المسلم تركه ؟(أي أن الاسلام لا يفرض علىالمسلم تحرير العبد)
قلنا:ان الاسلام جاء و الارقاء في أيدي الناس وفلا يليق بشريعة الله العادلة و التي نزلت لتحفظ للانسان نفسه و عرضه و ماله ,لا يليق بها أن تفرض على الناس الخروج من أموالهم بالجملة ( لا يجوز تحرير العبد حفاظا على أملاك الناس !!! لكن يجوز للمسلم أن يغزو و يسرق أموال الآخرين و يسميها أنفالا )كما أنه ليس من صالح الكثير من الأرقاء التحرر(هل قرأتم جيدا ؟؟ليس من صالح الكثير من العبيد التحرر!!ولماذا ؟؟ لنكمل القراءة فنعرف السبب) ,اذ من النساء و الأطفال و حتى من الرجال أيضا من لا يستطيع أن يكفل نفسه لعجزه عن الكسب و جهله بمعرفة طرقه ( هل قرأتم كيف فسرها هذا الفهيم ؟؟؟ لأن العبد لا يستطيع الكسب فليس من مصلحته التحرر ؟؟؟ فأين اذا بيت مال المسلمين و أين أهل الخير و الاحسان ؟؟أليس من الأجدر أن يساعد بيت مال المؤمنين و المحسنون من أهل الخير هذا العبد ليجد لنفسه عملا بدلا من تركه عبدا ؟؟ أين أموال بيت مال المؤمنين اذا التي ثقبوا أذاننا بالحديث عنها بأنها تساعد الفقراء والمحتاجين ؟؟؟ هذا التفسير هو عذر اقبح من ذنب )فكان بقاؤه رقيقا مع سيده المسلم الذي يطعمه مما يأكل و يكسوه ما يكسو به نفسه و لا يكلفه من العمل ما لا يطيق خيرا بآلاف الدرجال من اقصائه عن البيت ( هذا هو النفاق بعينه ) الذي كان يحسن اليه و يرحمه الى جحيم القطيعة و الحرمان .>>


انتهى
انتظروا المزيد

[siriano]

نتابع مع كتاب منهاج المسلم

ص 451
<<د_أم الولد :
1 تعريفها :ام الولد هي الجارية يطؤها سيدها تسريا بها ( للتذكير فقط وطىء المرأة هو مضاجعتها ,تسريا أي أنها سرية أو جارية أو أمة و ليست زوجة) فتلد منه ولدا ذكرا كان أو أنثى .

2 حكم التسري :يجوز للسيد أن يتسرى بأمته(الأمة بفتح الهمزة هي السرية أو الجارية أو العبدة) ,فاذا ولدت منه صارت أم ولد لقوله تعالى:والذين هم لفروجهم حافظون 5 الا على أزواجهم أوما ملكت أيمنهم فانهم غير ملومين 6 .المؤمنون . و قد تسرى رسول الله صلعم بمارية القبطية (لاحظوا تسرى بمارية و لم يتزوجها) فولدت ابراهيم فقال عليه الصلاة والسلام :أعتقها ولدها .كما كانت هاجر أم اسماعيل سرية لابراهيم فولدت له اسماعيل عليهما السلام .

3 حكمة التسري :من الحكمة في التسري :
1_الرحمة بالأمة بقضاء حاجتها من شهوتها (الرحمة بها !!!يضاجعها المسلم رحمة بها LOL ) .
2_اعدادها لأن تصبح أم ولد فتعتق بموت سيدها (بعد موت سيدها!!!!!و كم من السنوات قد تمر و سيدها لم يمت بعد ؟)
3_قد يجر لها وطؤها مزيدا من عناية السيد بها فيعتني بنظافتها و كسوتها و فراشها و غذائها و ما الى ذلك (يا سلام ,طبعا من عنده جارية أوسرية يطؤها و يستمتع بها متى يشاء لا بد له من تدليلها و الاعتناء بها فكلما أصبحت أجمل كلمة زادت لذة الاستمتاع الجنسي ) .
4_الارفاق بالمسلم ,اذ قد يعجز المسلم على مئونة الحرائر من النساء فرخص له في وطء الاماء تخفيفا عليه و رحمة به (الله أكبر !!! اذا عجز المسلم عن الانفاق على المراة الحرة يحق له أن يأخذ سرية عبدة يضاجعها و يستمتع بها لأن في ذلك رحمة له و تخيففا عليه ) . >>

[siriano]

جاء في (شرح كتاب السير الكبير ) للسرخسي :

الجزء الخامس
باب ما يباع من السبي من أهل الذمة:

وإذا سبى المسلمون السبي فاقتسموه وأخرجوه إلى دار الإسلام فلا بأس بيع الرقيق من أهل الذمة؛ لأنهم مشركون وإن صاروا من أهل دارنا بالإحراز فكانوا بمنزلة أهل الذمة، فلا بأس ببيع العبد الذمي من أهل الذمة، إلا في فصل واحد، وهو إن سبي صغيراً ليس معه واحد من أبويه فهذا لا ينبغي أن يباع من أهل الذمة؛ لأنه صار مسلماً بالإخراج إلى دار الإسلام أو القسمة في دار الحرب باعتبار أن الإحراز فيه يتم بالقسمة ، كما يتم بالإخراج، ولهذا لو مات يصلى عليه، ولو كانت كتابية فاشتراها من وقعت في سهمه كان له أن يطأها، وإذا ظهر أنها محكومة بإسلامها، قلنا: لا يحل للمسلم أن يبيعها من أهل الذمة، وإن كان لو باعها نفذ البيع فإن كان سبي معها أحد أبويها فلا بأس ببيعها من أهل الذمة؛ لأنه لم يحكم بإسلامها هاهنا.

[siriano]

بالعودة للمشاركة رقم 6 , نجد الفقرة التالية

(2 حكم التسري :يجوز للسيد أن يتسرى بأمته(الأمة بفتح الهمزة هي السرية أو الجارية أو العبدة) ,فاذا ولدت منه صارت أم ولد لقوله تعالى:والذين هم لفروجهم حافظون 5 الا على أزواجهم أوما ملكت أيمنهم فانهم غير ملومين 6 .المؤمنون . و قد تسرى رسول الله صلعم بمارية القبطية [/u فولدت ابراهيم فقال عليه الصلاة والسلام :أعتقها ولدها .كما كانت هاجر أم اسماعيل سرية لابراهيم فولدت له اسماعيل عليهما السلام .)

اذا الرسول تسرى بجاريته أي عاشرها معاشرة الأزواج
و قد جاء في تفسير القرآن للقرطبي (تفسير الآية 1 من سورة التحريم )

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ

أن هنالك عدة آراء عن سبب نزول هذه الآية منها أن الرسول كان يعاشر جاريته ماريا القبطية في بيت حفصى و على فراشها و عندما دخلت حفصى و رأيته مع جاريته قال لها لقد أصبحت هذه الجارية حرام علي لكن لا تخبري أحد بما رأيتي :
يقول القرطبي

وقول ثالث - إن التي حرم مارية القبطية , [U]وكان قد أهداها له المقوقس ملك الإسكندرية . قال ابن إسحاق : هي من كورة أنصنا من بلد يقال له حفن فواقعها في بيت حفصة . روى الدارقطني عن ابن عباس عن عمر قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم ولده مارية في بيت حفصة , فوجدته حفصة معها - وكانت حفصة غابت إلى بيت أبيها - فقالت له : تدخلها بيتي ! ما صنعت بي هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك . فقال لها : ( لا تذكري هذا لعائشة فهي علي حرام إن قربتها ) قالت حفصة : وكيف تحرم عليك وهي جاريتك ؟ فحلف لها ألا يقربها ........الخ
التفسير كاملا لمن يريد
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=66&nAya=1
المهم في الموضوع قول حفصى : كيف تحرم عليك و هي جاريتك !!!
اذا لقد كان يحق للرسول (و من بعده أصبح تشريعا اسلاميا لكل المسلمين) مضاجعة جواريه و ذلك ليس بحرام .
و من جهة أخرى , فأن أكثر التفاسير تشير الى أن سبب نزول هذه الآية هي حادثة مضاجعة الرسول لأمته (جاريته) التي أهداها له المقوقس و قد قبل الهدية (الرسول يقبل النساء كهدايا ) و دخول حفصة عليه و قسم الرسول بأن تصبح ماريا حرام عليه فجاء جبريل و نزلت الآية يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ , اذا فالله حلل للرسول مضاجعة جواريه و عندما حرم محمد على نفسه ماريا القبطية جاريته مراضاة لمشاعر حفصة قال له الهه لماذا تحرم ما أحله الله لك تبتغي مرضاة أزواجك !!!!!!

ثم يقولون لك أن الاسلام حرر العبيد

و هذا سايت من موقع الاسلام يتحدث عن أزواج النبي و ماريا القبطية ليست من بينهن
http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=zad1019.htm

و هذا سايت من نفس الموقع بتحدث عن سراري رسول الله و ماريا القبطية من بينهن
فصل في سراريه صلى الله عليه وسلم
قال أبو عبيدة كان له أربع مارية وهي أم ولده إبراهيم وريحانة وجارية أخرى جميلة أصابها في بعض السبي وجارية وهبتها له زينب بنت جحش .

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=zad1020.htm

ثم يقولون لك الاسلام حرر الناس من العبودية

ملاحظة : موضوع العبودية لم ينته بعد , انتظروا المزيد

[alfa]

2 حكم التسري :يجوز للسيد أن يتسرى بأمته(الأمة بفتح الهمزة هي السرية أو الجارية أو العبدة) ,فاذا ولدت منه صارت أم ولد لقوله تعالى:والذين هم لفروجهم حافظون 5 الا على أزواجهم أوما ملكت أيمنهم فانهم غير ملومين 6 .المؤمنون . و قد تسرى رسول الله صلعم بمارية القبطية (لاحظوا تسرى بمارية و لم يتزوجها) فولدت ابراهيم فقال عليه الصلاة والسلام :أعتقها ولدها .كما كانت هاجر أم اسماعيل سرية لابراهيم فولدت له اسماعيل عليهما السلام
[SIZE="4"]

في كتاب المجهول في حياة الرسول.
نساء الرسول الذي ضاجعهن هن 42 إمرأه المذكورين أسمائهن.وهنا بعض منهن غير زوجاته.


{* كان رسول الله صلعم يدخل على أم بشر وعلى الربيع بنت معوّذ بن عفراء وعلى أم حرام بنت ملحان وعلى أختها أم سليم والخلوة بهن فقد كانت أم حرام بنت ملحان تفلي رأسه الشريفة وينام عندها؛ استدل أن من خصائصه صلعم جواز النظر إلى الأجنبية والخلوة بها لأمنه من الفتنة. (*) السيرة الحلبية للإمام برهان الدين الحلبي باب تحويل القبلة.}



إشمعنى ماريه الوحيده التي خلفت منه.مع ان كل نسائه صغيرات في السن؟أليس هذا دلالة على أنه عاقر؟وإن إبراهيم لم يكن منه؟ عندي إحساس أنه يعرف أن ماريه حامل وقرر أن ينام معهاعلى معرفة أن حفصه راح تكمشه,لكي يخلق له ولد.حتى يثبت انه غير عاقر أمام نسائه.لتحسين صورته الجنسيه.

[siriano]

من كتب الفقه الشافعي : (ما هو بالأخضر تعليق من عندي )

كتاب الأحكام السلطانية, لقاضي القضاة الماوردي (أبي ااحسن علي بن محمد بن حبيب البصر البغدادي الماوردي) المتوفي سنة 450هجري
طبعة دار الفكر بيروت لبنان
ص 131
فصل في الكلام على الغنيمة


فأما الغنيمة فهي أكثر أقاسماً وأحكاماً لأنها أصل تفرع عنه الفيء فكان حكمها أعم وتشتمل على أقسام: أسرى وسبي وأرضين وأموال.

فأما الأسرى فهم الرجال المقاتلون من الكفار إذا ظفر المسلمون بأسرهم أحياء فقد اختلف الفقهاء في حكمهم؛ فذهب الشافعي رحمة الله إلى أن الإمام أو من استنابه الإمام عليهم في أمر الجهاد مخير فيهم إذا أقاموا على كفرهم في الأصلح من أحد أربعة أشياء: وإما القتل، وإما الاسترقاق، وإما الفداء بمال أو أسرى، وإما المن عليهم بغير فداء.
فإن أسلموا سقط القتل عنهم وكان على خياره في أحد الثلاثة، وقال مالك: يكون مخيراً بين ثلاثة أشياء: القتل أو الاسترقاق أو المفاداة بالرجال دون المال، وليس له المن، وقال أبو حنيفة: يكون مخيراً بين شيئين القتل أو الاسترقاق وليس له المن ولا المفاداة بالمال؛ وقد جاء القرآن بالمن والفداء، قال تعالى: " فإما مناً بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ".

في الصفحة 134

وأما السبي فهم النساء والأطفال ؛ فلا يجوز أن يقتلوا إذا كانوا أهل كتاب لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان ويكونوا سبياً مسترقاً يقسمون مع الغنائم وإن كان النساء من قوم ليس لهم كتاب كالدهرية وعبدة الأوثان وامتنعن من الإسلام، فعند الشافعي يقتلن، وعند أبي حنيفة يسترققن، ولا يفرق فيمن استرققن بين والدة وولدها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا توله والدة عن ولدها ".

فإن فاد بالسبي على مال جاز لأن هذا الفداء بيع ويكون مال فدائهم مغنوماً مكانهم ولم يلزمه استطابة نفوس الغانمين عنهم من سهم المصالح، وإن أراد أن يفادي بهم عن أسرى من المسلمين في أيدي قومهم عوض الغانمين عنهم من سهم المصالح، وإن أراد المن عليهم لم يجز إلا باستطابة نفوس الغانمين عنهم إما بالعفو عن حقوقهم منهم وإما بمال يعوضهم عنهم (أي أنه لا يجوز اطلاق سراح الأسرى و السبايا اذا كان اصحابها غير راضين بذلك و بعبارة أخرى اذا سبى أحد المسلمين امرأة لا يحق للامام أو للقائد ارغامه على المن عليها اي اطلاق سراحها دون رغبته بل يجب أن يتم ارضاء صاحب السبي لأنها أصبحت ملكه).فإن كان المن عليهم لمصلحة عامة جاز أن يعوضهم من سهم المصالح، وإن كان لمر يخصه عارض عنهم من مال نفسه. ومن امتنع من الغانمين عن ترك حقه لم يستنزل عنه إجباراً (كما ذكرت سابقا لا يجوز اجبار صاحب سبي أو أسير على ترك سبيه) حتى يرضى وخالف ذلك حكم الأسرى الذي لا يلزمه استطابة نفوس الغانمين في المن عليهم، لأن قتل الرجال مباح وقتل السبي محظور فصار السبي مالاً مغنوماً لا يستنزلون عنه إلا باستطابة النفوس(يجب استطابة نفوس أصحاب السبي و لا يجبرون على التنازل عما غنموه الا بطيب خاطر).

ص 136

وإذا كان في السبايا ذوات أزواج بطل نكاحهن بالسبي سواء سبي أزواجهن معهن أم لا (بطل نكاحها أي بطل زواجها , أي أنه لو كانت المرأة المسبية متزوجة فأن زواجها يصبح باطلا بمجرد ان يسبيها المسلمون حتى لو كان زوجها معها في السبي أو الأسر). وقال أبو حنيفة إن سبين مع أزواجهن فهن على النكاح (هنا يختلف مذهب أبو حنيفة عن الشافعي) ، وإن أسلمت منهن ذات زوج قبل حصولها على السبي فهي حرة ونكاحها باطل بانقضاء العدة. وإذا قسم السبايا في الغانمين (تقسيم البشر و كأنهم ممتلكات خاصة أو سلع ) حرم وطؤهن حتى يستبرين بحيضة إن كن من ذوات الأقراء أو بوضع الحمل إن كن حوامل (ثم يصبح وطئهن حلال بعد انتهاء الحيض أو بعد الانجاب) .روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسبي هوازن فقال: " ألا لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض (و بعد ذلك !!هيا الى وطىء النساء المسبيات فأنه حلال )
وقد استعطفت هوازن النبي صلى الله عليه وسلم حين سباهم بحنين وأتاه وفودهم وقد فرق الأموال وقسم السبي (الرسول سبى و قسم السبي أيضا !!لا تعليق ) فذكروه حرمة رضاعه فيهم من لبن حليمة وكانت من هوازن.

يتبع .............

[siriano]

شاهد و اسمع :

شيخ من الأزهر يتهرب من الحديث عن تشريع العبودية و استرقاق البشر و خاصة النساء (ملكات اليمين ) , و يبدأ باللف والدوران !!!

برنامج <قبل أن تحاسبوا > الذي يعرض على القناة الدينية المشهورة : اقرأ

مقدمة البرنامج تسأل الشيخ الأزهري عن ملكات اليمين و أن الاسلام يشرع الرق , فيتهرب الشيخ من الاجابة بحجة أن الموضوع يحتاج لعشرات الحلقات (قال 300 حلقة ) :D و لا يمكن مناقشته بحلقة واحدة !! (المسلم الذي يريد أن يفهم آية واحدة في القرآن و هي ملكات اليمين يحتاج الى 300 حلقة تلفزيونية !!!!!و عجبي !!

و الشيخ الثاني يقول :
إنشالله نعيش وربنا يدينا العمر لما نشوف رجالة المسلمين كل واحد عندو زوجة واحدة و خمسة ستة سبعة تمانية تسعة (يقصد ملكات اليمين) [SIZE="5"]ودول خارج العدد الشرعى !!!


مقدمة البرنامج تقول له أن مبشر مسيحي فتح موضوع ملكات اليمين ويجب الرد عليه (تقصد القمص زكريا بطرس) فيقول لها : هذا شخص لا يرد عليه و يجب تجاهله !!! والمريض يذهب الى الطبيب ولا يذهب الى ميكانيكي ( يريد ايهام الناس أن القمص زكريا بطرس لا يفهم شيئا في الاسلام و انه على المسلم سؤال الشيخ لا الاستماع لكلام القمص و كل هذا لأنه عاجز عن الرد )
ثم يخرج الشيخ الازهري من الاستديو نهائيا :eek: , لكنه يعود بعد أن يتم استرضائه .

مقدمة البرنامج تقول للشيخ (باللهجة العامية): 90 % من المسلمين مش فاهمين ايه العلة في ملكات اليمين ؟
فيجيبها الشيخ : مش ضروري يفهمو !!!

والمزيد مما ورد أعلاه تشاهدونه في هذا الفيديو ( المميز :) )

http://www.jesus-for-all.net/media/basmah_wahbah_wama_malakat_aymanokom.asx

[Ameen]

كم هي رائعة فعلاً في حوارها مع هؤلاء البهائم.

[wahedtany]

كم هي رائعة فعلاً في حوارها مع هؤلاء البهائم.

هؤلاء البهائم هم العلماء لانهم يفهمون دين محمد.ويجب علينا سماعهم ليل نهار واذا لم نتبعهم فاننا "نكفر بالله"
اما الجهال من افضالنا فلا احد يسمعهم ومغيبين عن اي وسيله اتصالات بحجة الكفر

[ريمون]

هؤلاء البهائم هم العلماء لانهم يفهمون دين محمد.ويجب علينا سماعهم ليل نهار واذا لم نتبعهم فاننا "نكفر بالله"
اما الجهال من افضالنا فلا احد يسمعهم ومغيبين عن اي وسيله اتصالات بحجة الكفر

هذا موقعنا الناقد يا اخ واحد تاني اتقصد هو من وسائل الكفر :D

شكرا اذا للناقد مرة اخرى اتاح للفقراء و المظلومين و الكفار و الجهل امثالنا بقسط من نسيم الحرية العليل

[wahedtany]

95% من المواقع العربيه على الأنترنت وخاصة المنتديات هي اسلاميه او تخصص جزء من مندياتها لعبادة محمد.
من يجرؤ باي وسيلة اعلام عربيه من تعرية محمد وبيان جنونه وفسقه وما جناه على البشريه من ويلات؟
وكل فكر لا يسجد ويسبح بحمد محمد فهو "كفر".
هذا ما قصدته.

[Ameen]

العبودية اليوم

Forced to be Muslims. The truth of Islam

http://youtube.com/watch?v=l9TZn1g2c-k&mode=related&search=

[Ameen]

- من هن جوارى النبى ( صلى الله عليه وسلم )؟
كانوا 4 : 1- مارية القبطية أم ولده إبراهيم .
2- ريحانة .
3- جارية وهبتها له ( صلى الله عليه وسلم ) زينب بنت جحش .
4- زليخة القرظية .
116- من هم خدم النبى ( صلى الله عليه وسلم )؟
من الرجال ( صلى الله عليه وسلم ) :
1- أنس بن مالك الأنصارى .
2- عبد الله بن مسعود كان صاحب سواكه و نعله ( صلى الله عليه وسلم ) .
3- معيقيب الرومى و كان صاحب خاتمه ( صلى الله عليه وسلم ) .
4- عقبة بن عامر الجهنى و كان صاحب بغلته ( صلى الله عليه وسلم ) .
5- أسقع بن شريك و كان صاحب راحلته ( ناقته التى يرحل عليها و يسافر ) ( صلى الله
عليه وسلم ) .
6- بلال بن رباح مؤذنه ( صلى الله عليه وسلم ) و كان على نفقاته .

من النساء : 1- أمة الله بنت رزين .
2- وخولة .
3- مارية أم الرباب .
4- مارية جدة المثنى بن صالح .
رضى الله عنهم أجمعين .


http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=124842

[Ameen]

جارية حتى قبل أن ترى نور الحياة...
--------------

مسألة: الجزء الخامس

ما جاء في النكاح إلى أجل ونكاح من لم يولد

( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى : وإذا قال الرجل للمرأة قد زوجتك حمل امرأتي وقبلت ذلك المرأة أو أول ولد تلده امرأتي وقبلت ذلك المرأة أو قال ذلك الرجل للرجل في حبل امرأته قد زوجتك أول جارية تلدها امرأتي وقبل الرجل فلا يكون شيء من هذا نكاحا أبدا ولا نكاح لمن لم يولد : ألا ترى أنها قد لا تلد جارية وقد لا تلد غلاما أبدا فإذا كان الكلام منعقدا على غير شيء لم يجز ولا يجوز النكاح إلا على عين بعينها ولو قال الرجل : إذا كان غدا فقد زوجتك ابنتي وقبل ذلك الرجل أو قال رجل لرجل إذا كان غدا فقد زوجت ابني ابنتك وقبل أبو الجارية والغلام والجارية صغيران لم يجز له لأنه قد يكون غدا وقد مات ابنه أو ابنته أو هما , وإذا انعقد النكاح وانعقاده الكلام به فكان في وقت لا يحل له فيه الجماع ولا يتوارث الزوجان لم يجز وكان ذلك في معنى المتعة التي تكون زوجة في أيام وغير زوجة في أيام وفي أكثر من معنى المتعة , لأنه قد جاءت مدة بعد العقد لم يوجب فيها النكاح ولا يكون هذا نكاحا عندنا ولا عند من أجاز نكاح المتعة هذا أفسد من نكاح المتعة .

http://www.islamweb.net/ver2/library/BooksCategory.php?idfrom=2439&idto=2439&bk_no=31&ID=1059

[Ameen]

سعوديو فتح الإسلام.. للقاعدة أم للرقيق؟
GMT 18:15:00 2007 السبت 21 يوليو
سعيد الجابر



--------------------------------------------------------------------------------


ثلاثة آلاف دولار للفرد تعيد ثقافة الجاهلية
سعوديو فتح الإسلام.. للقاعدة أم للرقيق؟

سعيد الجابر من الرياض، نهر البارد (لبنان)، وكالات: لا يختلف اثنان بأن تجارب العرب في بيع الرقيق قد اندثرت، وأن المنتمين لتنظيم القاعدة في السعودية مطلوبين أمنياً للحد من تصرّفاتهم العشوائية التي قد تضر بمصالح البلاد، إلاّ أن ما حدث على خلفية الحرب بين الجيش اللبناني والمنتمين لفتح الإسلام في نهر البارد (شمال لبنان) يدعوا للقلق، حيث ذكرت نتائج استطلاعية أجرتها هيئة حقوق الإنسان السعودية أن السعوديين المتورطين في مواجهات نهر البارد كانوا قد بيعوا لجماعة في لبنان بقيمة ثلاثة آلاف دولار ( 11250 ريال سعودي ) للفرد الواحد، وهو ما يجعل الذاكرة تعود لثقافة بيع الرقيق (الخدم) التي كان يقوم بها العرب في العصور القديمة .

ذكر لـ"إيلاف" الداعية اللبناني عبد الرحمن دمشقية بأن " الشكوك والظنون تؤدي بأن أفراد نهر البارد المسلّحين بعضهم سعوديين يُعرفون بأنهم متهمون وملاحقون عند الحكومة السعودية من المطلوبين أمنياً، وبأنهم ينتمون إلى القاعدة فلجئوا إلى هناك" .

من جانبه كان الناطق الرسمي باسم هيئة حقوق الإنسان السعودية زهير بن فهد الحارثي قد ذكر " أن السعوديين المتورطين في مواجهات نهر البارد بيعوا لجماعة في لبنان بقيمة ثلاثة آلاف دولار للفرد الواحد".

وأضاف الحارثي " هؤلاء ليسوا بالضرورة من القاعدة ولكن ربما تأثروا بالفكر القاعدي الراديكالي، فهم ليسوا مرتبطين بها هيكليا، ولكنهم متماشين معها ايديولوجيا، وأشار الحارثي أن ظروفا اجتماعية ونفسية وأسرية قد تدفع هؤلاء لترك منازلهم والذهاب إلى المناطق الملتهبة ليكونوا عرضة للاستغلال والاستخدام من قبل الجماعات المتطرفة ".

وقال الحارثي: " إن جولة وفد الهيئة التي شملت زيارة سجون لبنان والأردن أثبتت أن غالبية الموقوفين صغار سن لا تتجاوز أعمارهم العشرين ".

وذكر بأن " غالبية الموقوفين كشفوا للوفد انه صور لهم أن ما يحدث في نهر البارد هو ارض جهاد حقيقية، ثم تيقنوا أن المسألة ما هي إلا تصفية حسابات بين أطراف تم إقحامهم فيها بلا مبرر، كما انه تبين لهم بعد ذلك انه تم بيعهم لجماعة في لبنان بقيمة ثلاثة آلاف دولار للفرد الواحد، وعندما قرر البعض منهم العودة تم اعتقالهم من قبل السلطات اللبنانية ".

يُذكر أن قضية سعوديو نهر البارد جعلت المتابعين يؤمنون بأن شريعة تمويل الإرهاب تزداد اتساعاً في ظل التغرير بالشباب والمراهقين وتوظيفهم لأعمال تخريبية وإجرامية مقابل أموال لا يمكنهم نيلها بعد التنفيذ، وهو ما يجعل مساعي هيئة حقوق الإنسان السعودية تتوالى كجهة حقوقية هدفها حماية حقوق هؤلاء والاطمئنان بأنهم يحاكمون محاكمة عادلة ويعاملون معاملة إنسانية، ويتمتعون بحقوقهم القانونية، لاسيما وأنها تنطلق من نظامها الذي يعطي لها أحقية متابعة أوضاع السعوديين في الخارج، وكانت هيئة حقوق الإنسان قد ناشدت الشهر الماضي الأسر السعودية التي تعتقد بان أبناءها فقدوا في لبنان بضرورة إجراء التحليل وان يكون للأب والأم معا أو الأخ الشقيق أو الابن إن وجد.

الجيش اللبناني يستانف قصف اخر موقع لفتح الاسلام في نهر البارد

على صعيد التطورات الميدانية استانف الجيش اللبناني السبت قصف مسلحي مجموعة فتح الاسلام المتحصنين في مربع اخير في مخيم نهر البارد للاجئين الفلسطينيين في شمال لبنان. وافاد متحدث عسكري ان عدد القتلى في صفوف الجيش ارتفع الى 113 قتيلا منذ بدء المعارك في 20 ايار/مايو، مضيفا انه تم انتشال جثة مقاتل اسلامي سقط في اليومين الاخيرين. وقال "انتشلت وحدة من الجيش السبت جثة مقاتل اسلامي قتل في الساعات ال36 الاخيرة وعثر عليها عند اطراف المربع الاخير الذي تسيطر عليه الجماعة الارهابية". واوضح المتحدث "ان الجيش يواصل عمليات نزع الالغام والمفخخات (...) وان عناصره تستمر بالتقدم ببطء". وقال ان "المعارك تجري بالاسلحة الاوتوماتيكية مع عناصر فتح الاسلام الذين ما زالوا يسيطرون على مربع مساحته مئتين بثلاثمئة متر".

وذكرت مصادر في الشرطة ان صاروخين اطلقا من المخيم سقطا في الحقول الواقعة شماله بدون ان يسفرا عن ضحايا. ويتحصن المسلحون في بعض اطراف المخيم القديم الذي بنته الاونروا عام 1949 والذي كان يسكنه 31 الف لاجئ قبل ان يتم اجلاؤهم عند اندلاع المعارك. وسيطر الجيش منذ 22 حزيران/يونيو على المخيم الجديد وهو القسم الذي تمدد اليه المخيم خلال السنوات الماضية وانتشرت فيه الابنية. ووجه الجيش الجمعة نداءات عبر مكبرات الصوت الى المسلحين للاستسلام والافراج عن عائلاتهم. وذكرت المحطة اللبنانية للارسال "ال بي سي" ان المسلحين طالبوا بعدم تفتيش النساء المنقبات لدى خروجهن، مشيرة الى ان الجيش لن يقبل بعدم التفتيش وقد يستقدم نساء للقيام بهذه المهمة.

وافاد مصدر من فرق الاغاثة ان النساء رفضن ترك ازواجهن، لافتا الى "صعوبة اخراج الاطفال وحدهم دون النساء". واجلي اخر المدنيين من المخيم في 11 تموز/يوليو، لكن ستين شخصا، هم زوجات عناصر فتح الاسلام واولادهم، رفضوا محاولات المنظمات الانسانية لاجلائهم. ويتهم الجيش المقاتلين باستخدام نسائهم واطفالهم دروعا بشريا بعد ان اكد مدنيون غادروا المخيم اخيرا ان النساء يرفضن الرحيل.

وتطالب السلطات اللبنانية والجيش باستسلام عناصر المجموعة المتهمين بافتعال المعارك بقيامهم بتصفية 27 عسكريا في 20 ايار/مايو كانوا اما في مواقعهم حول نهر البارد او خارج نطاق الخدمة في اماكن اخرى من شمال لبنان. غير ان مقاتلي فتح الاسلام المتمركزين في نهر البارد منذ تشرين الثاني/نوفمبر وهم من جنسيات عربية مختلفة، رفضوا كل الوساطات.


http://elaph.com/ElaphWeb/Politics/2007/7/249608.htm

[Ameen]

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=19919&Option=FatwaId

[Ameen]

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=18851&Option=FatwaId

[siriano]

نتابع مع مهازل الرق والعبودية و التسري في الاسلام
ملاحظة ما هو بالأحمر هو من عندي للتعليق أو للتوضيح

فتاوى
شبهات حول التسري

د. الشريف حاتم بن عارف العوني
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى

الفهرسة/ الجهاد ومعاملة الكفار/مسائل متفرقة في الجهاد ومعاملة الكفار

18/12/1424هـ
السؤال

السلام عليكم.
أنا في حيرة بشأن الحديث: (2542) في صحيح البخاري: عن ابن محيريز قال: رأيت أبا سعيد – رضي الله عنه- وسألته فقال: خرجنا مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم- في غزوة بني المصطلق وأسرنا منهم بعض العرب، وقد اشتهينا النساء وكان طول تغيبنا قد أثر فينا وأردنا أن نعزل، فسألنا النبي – صلى الله عليه وسلم- فقال: ليس هناك حاجة لذلك فما من نفس أراد الله خلقها إلى يوم القيامة إلا وستخلق.
وفي حديث آخر أنهم أسروا بعض النساء وأرادوا اللقاء بهن بدون أن يحملن منهم، فسألوا النبي – صلى الله عليه وسلم- عن العزل فقال: لا حاجة لذلك فالله قدر من سيخلق إلى يوم القيامة.
وسؤالي عن جواز الجماع مع زوجات الغير، هل يجوز في الإسلام أن يجامع المسلم زوجة رجل آخر بعد أسرها؟ نحن لا نحب أن يحدث ذلك لنا، فكيف نحب أن يقع لغيرنا؟.

الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه والتابعين. أما بعد:
أقول وبالله التوفيق: لا يخفى على مسلم أن نكاح الحرة المتزوجة بآخر حرام قطعاً، وهو الزنا الذي هو من أكبر الكبائر. وقد قال تعالى في ذكر المحرمات في النكاح: "والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم" [النساء: 24].
لكن جاء في هذه الآية استثناء السبايا من المتزوجات، فيكون المعنى: إن ذوات الأزواج محرمات، إلا ما ملكت اليمين بالسبي في الحرب أو بالشراء، فإنهن مباح نكاحهن، ولو كن ذوات أزواج، بشرط أن لا يكون زوجها معها.(أي أن المسلم يغزو فيأخذ النساء و يضاجعهن حتى لوكن متزوجات اذا لم يكن معهن أزواجهن) أما إذا كان زوجها مسبياً معا، فهي زوجة له،ما داما تحت ملك رجل واحد، أما إذا بيع أحد الزوجين، فقد انفسخ نكاحهما بهذا البيع، وجاز نكاح المسبية بعد استبرائها. (اذا نأخذ الزوج و زوجته فنبيع الأول و هكذا يكون عقد زواجهما قد أصبح باطلا !!!!يالها من عدالة و حكمة !!ثم تصبح مضاجعة الامراة مباحة)
هذه خلاصة حكم المسبية من النساء، على خلاف في بعض مسائلها بين الفقهاء.
إذاً فالحديث الذي في البخاري (2542)، ومسلم(1438) عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه- الذي سأل عنه السائل في السبايا خاصة، لا في مطلق نساء غير المسلمين. والسبي لا يكون إلا للمحاربين ومن معهم في دار الحرب من النساء والأطفال، أما غير المحاربين من غير المسلمين، فلا سبي عليهم.
وبهذا تعلم أن هذا السبي خاص بمن حارب المسملين وبمن كان معه من النساء والأطفال. ولا شك أن من سعى في قتلك ومحاربتك(من الذي سعى لمحاربة الغير أيها الدجال المنافق,المسلمون هم من حاربوا الشعوب الأخرى من روم و فرس و غيرهم من بدأ بالغزو هم المسلمون , هل قام الروم و الفرس و سكان السند و الهند و شمال افريقيا و اسبانيا بالاعتداء على العرب المسلمين أم أن العرب المسلمين هم من بدأوا الغزو تحت مسمى الفتح) ، فقد سعى في الاعتداء عليك بأكثر من سجنك له فيما لو قدرت عليه، ولو كان حكماً بالسجن المؤبد. كيف والسباء أقل ضرراً وأهون على النفس في منع الحرية من السجن، خاصة في الإسلام، الذي له في أحكام الرقيق ما لا يعرفه الغرب أو الشرق من غير المسلمين، ولا أظنهم يتصورونه من إيجاب حسن المعاملة للرقيق، والرفق بهم، وأن يطعموا مما نطعم، وأن يكسوا مما نكتسي، وأن لا يكلفوا من الأعمال إلا ما يطيقون. مع حث الله –تعالى- ورسوله – صلى الله عليه وسلم- على العتق، وإيجابه في أحوال، وترتيب عظيم الأجر عليه.
وخطأ الغرب لما حارب الرق، أنه ظن أن أحكام الرقيق عند المسلمين مثل أحكامه عندهم، وهذا بعيد كل البعد عن الحق والواقع. مع أن كثيراً من دول الغرب (أو بعضها) تحرم استعباد الأفراد، ثم هي تستعبد شعوباً بأكملها: باحتلال أوطانها (بغزو عسكري صريح، أو بوضع حكومات تنفذ رغباتها)، وباستنزاف ثروات بلادها ، وبتعمد منع الشعوب من كل ما قد يرتقي بها إلى مصاف الدول المتقدمة حضارياً في مجال العلوم الكونية والصناعة، لكي تبقى سوقاً لبضائعها. إن هذه الصور من الاستعباد للشعوب، لم يزل الغرب يمارسها بأبشع صورة في بلاد المسلمين.(يبدو أنه نسي أن من يستعبد المسلمين هم حكامهم حماة الأمة والديار حفظهم الله ورعاهم :D )
وهنا أذكِّر السائل أن الحديث الذي ذكره، والخبر الذي ورد فيه، كان في زمن السبي والاسترقاق فيه قانون معمول به لدى جميع الشعوب على مختلف الديانات. فالسبي جائز لا عند المسلمين وحدهم، بل هو جائز عند اليهود والنصارى أيضاً، فقد امتلأ الكتاب المقدس عند اليهود والنصارى بذكر سبي أنبياء بني إسرائيل لأعدائهم، بل فيه تسخير شعوب بأكملها، كما في سفر الملوك الأول(9/15-23).(لا علاقة للنصارى بهذا الموضوع و لا يوجد في الانجيل ما يشرع العبودية , و لو فرضنا صحة تفسير هذا الشيخ لتوراة اليهود و زعهمه أنها تدعو الى الاستعباد فهل يجوز مقارنة الاسلام باليهودية !!اليس الاسلام هو الدين الخاتم للأديان والناسخ لها و هو دين الحق !!فاذا كانت اليهودية تبيح العبودية فهل يجوز للاسلام فعل نفس الشيء؟؟؟)
وعلى هذا فقول السائل: نحن لا نحب أن يحدث ذلك لنا، فكيف نحب أن يقع لغيرنا؟! سؤال في غير محله؛ لأن الذي وقع في ذلك الحديث وقع مع قوم كانوا يسبون النساء وينكحوهن بذلك ولو قدروا- وقد قدروا مرات أخرى – على نساء المسلمين بالسبي، وبغير السبي، لاعتدوا عليهن. فلو لم يكن في نكاح نسائهم إلا المعاملة بالمثل، لكفى بذلك جواباً على السؤال الذي طرحه الأخ السائل. ( يعود هذا الشيخ الكاذب الى نفس الكذبة متجاهلا عن عمد ان المسلمين هم من قاموا اولا بالغزو لغيرهم و سبي نسائه و ليس العكس فعن أي معاملة بالمثل يتحدث )
وأنا أنصح الأخ السائل بنصيحتين:
الأولى: أنه ما دام مسلماً، فعليه أن يعلم أن الحكم الشرعي، ما دام أنه حكم شرعي، فهو حكم الله –تعالى-. فلا يعترض عليه (أي لا يعترض على السبي والاستعباد)، ولا يكون في القلب منه حرج؛ لأننا خلق الله –تعالى-، وهو بنا أعلم وأرحم وأحكم.. سبحانه وتعالى. قال الله –تعالى-: "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم" [الأحزاب: 36].
وعليه أن يستحضر في علمه وقلبه أدلة صدق نبوة خاتم الأنبياء محمد -صلى الله عليه وسلم-، فما دام أنه -صلى الله عليه وسلم- رسول الله –تعالى-، فأحكام الدين الذي بلغه للناس هي أحكام الله –تعالى-. وما دامت أحكام الله –تعالى-، فالله –تعالى- أعلم وأحكم وأعدل من أن يجري في أحكامه غير الخير كله والعدل كله.
الثانية: أنه على كل عاقل حصيف، أن يتَّسع أفق أحكامه على الأمور، ولا يسمح لبيته ومجتمعه وحضارته وتقاليده وزمنه أن يضيِّقوا عليه ذلك الأفق. فإنه لا يفعل ذلك إلا قليل العقل، مغرور ببيئته ومجتمعه وحضارته وتقاليده وزمنه، فلا يظن إلا أنها هي وحدها موازين الحسن والقبح والقبول والرد، وكأنها خالدة إلى الأبد. أَوَما درى هذا المسكين أنه قد سبقه أناس في عصور بعيدة كانوا يظنون كما يظن، فبادوا، وبادت بيئتهم وحضارتهم وتقاليدهم، واستقبح الناس بعدهم ما كانوا يستحسونه، وردُّوا ما كانوا يقبلونه. وستبيد هذه البيئة وتقاليدها وحضارتها، وسيتبدل كثير من موازينها. (أي أن تحيرم الرق لا يجوز أن يطبق لأنه يلغي حضارة الاسلام و لا يجوز للمسلم التفكير بذلك )
فلا يحق لأحد أن يستهجن أمراً (كالسبي والرق)، دامت عليه البشرية كلها، لألوف السنين؛ لأنه أصبح من قرن واحد أو قرنين فقط أمراً مستهجناً عند بعض الشعوب التي كانت لا تعرف في الرق إلا السخرة والتعذيب والاحتقار وانعدام جميع الحقوق. (أي بعبارة أخرى لا يجوز رفض العبويدة والرق و من ناحية أخرى ان قوانين حقوق الانسان الحديثة العهد لا يجوز لها أن تلغي أمرا كالرق دام عصورا طويلة !!!!!!!لا تعليق )

لا يحق له ذلك؛ أولاً: لأنه ضيق أُفق تفكيره وأحكامه (كما سبق)، وقد يأتي اليوم الذي تستهجن فيه الناس استهجانه هذا، كما وقع له هو مع البشرية كلها لألوف السنين الماضية. وثانياً: لأنه قاس على صورة الرق عند غير المسلمين صورته وحالته عند المسلمين، وهذا قياس غير صحيح، كما تقدم ذكره باختصار بالغ. وإلا فالفرق كبير جداً، يحتاج بيانه إلى بسط أحكام الرق في الإسلام بصورة كاملة، مع بيان أوضاع الرقيق البغيضة عند غير المسلمين. وإذا كان الأخ السائل على غير اطلاع بذلك، فعليه أن يطلع على ذلك كله. فهو – أعني الاطلاع- شفاء صدره، وريُّ ظمئه. والله أعلم.
والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

من موقع الاسلام اليوم

http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=40114

[Ibrahim Al Copti]

مقارنة بين تجارة العبيد عند المسلمين وعند الغرب قبل الغاء الرق


CONTRASTS IN CAPTIVITY

A comparison of the Islamic slave trade to the American slave trade reveals some interesting contrasts. While two out of every three slaves shipped across the Atlantic were men, the proportions were reversed in the Islamic slave trade. Two women for every man were enslaved by the Muslims.

While the mortality rate for slaves being transported across the Atlantic was as high as 10%, the percentage of slaves dying in transit in the Trans Sahara and East African slave trade was between 80 and 90%!

While almost all the slaves shipped across the Atlantic were for agricultural work, most of the slaves destined for the Muslim Middle East were for sexual exploitation as concubines, in harems, and for military service.

http://www.christianaction.org.za/articles_ca/2004-images/scourgeofslavery01.jpg

Over 28 Million Africans have been enslaved over the Muslim world over the past 14 centuries

مقارنة جميلة

المصدر: http://www.christianaction.org.za/ar...eofSlavery.htm (http://www.christianaction.org.za/ar...eofSlavery.htm)

Slaves in Africa - in the early 20th century

http://www.christianaction.org.za/articles_ca/2004-images/scourgeofslavery03.jpg

. However, at least 28 million Africans were enslaved in the Muslim Middle East. As at least 80% of those captured by Muslim slave traders were calculated to have died before reaching the slave markets, it is believed that the death toll from the 14 centuries of Muslim slave raids into Africa could have been over 112 million. When added to the number of those sold in the slave markets, the total number of African victims of the Trans Saharan and East African slave trade could be significantly higher than 140 million people.
المصدر: http://www.christianaction.org.za/ar...eofSlavery.htm (http://www.christianaction.org.za/articles_ca/2004-4-TheScourgeofSlavery.htm)

[siriano]

مقارنة بين تجارة العبيد عند المسلمين وعند الغرب قبل الغاء الرق

While almost all the slaves shipped across the Atlantic were for agricultural work, most of the slaves destined for the Muslim Middle East were for sexual exploitation as concubines, in harems, and for military service.


][/LEFT]

طبعا كانوا يستعبدون النساء للمتعة الجنسية (جواري , سرايا , أماء) , و على سبيل المثال لا الحصر نذكر :

تاريخ الخلفاء للسيوطي

باب عبد الملك بن مروان

(((وقال ابن أبي شيبة في المصنف: حدثنا أبو سفيان الحميري حدثنا خالد بن محمد القرشي قال: قال عبد الملك بن مروان من أراد أن يتخذ جارية للتلذذ فليتخذها بربرية ومن أراد أن يتخذها للولد فليتخذها فارسية ومن أراد أن يتخذها للخدمة فليتخذها رومية )))

و في كتاب رسائل الجاحظ ,
(الرسالة الثالثة عشرة مفاخرة الجواري والغلمان) يذكر الجاحظ كيف كان الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك يرسل الرسالة الى الولاة يطلب منهم ارسال الجواري اليه , لنقرأ (سأترك نص كما هو رغم الكلام البذيء الذي فيه حتى لا يقولون أنني أحرف التاريخ ) :

قال‏:‏ كان هشام بن عبد الملك يقبض الثِّياب من عظم أيره فكتب إلى عامله على المدينة‏:‏ ‏"‏ أما بعد فاشتر لي عكاك النَّيك ‏"‏‏.‏

قال‏:‏ وكان له كاتبٌ مدينيٌّ ظريف فقال له‏:‏ ويحك ما عكاك النِّيك قال‏:‏ الوصائف‏.‏

فوجَّه إلى النَّخَّاسين فسألهم عن ذلك‏.‏

فقالوا‏:‏ عكاك النِّيك الوصائف البيض الطوال‏.‏

فاشتري منهنّ حاجته ووجّه بهنَّ إليه‏.‏


و نقلا عن عدة مراجع اسلامية تاريخية يذكر الأستاذ عبد السلام ياسين في كتابه "حوار مع صديق أمازيغي" ص 25 كيف كان الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك يرسل رسالة الى عامله في افريقيا طالبا منه ارسال الجواري و الوصائف , فيذكر :

(((كتب هشام بن عبد الملك إلى عامله على افريقية: "أما بعد، فإن أمير المؤمنين لما رأى ما كان يبعث به موسى بن نصير إلى الملك بن مروان رحمه الله، أراد مثله منك، وعندك من الجواري البربريات المالئات للأعين الآخذات للقلوب، ما هو معوز لنا بالشام وما والاه. فتلطف في الانتقاء، وتوخ أنيق الجمال، عظم الأكفال، وسعة الصدور، ولين الأجساد، ورقة الأنامل، وسبوطة العصب، وجدالة الأسؤق، وجثول الفروع، ونجالة الأعين، وسهولة الخدود، وصغر الأفواه، وحسن الثغور، وشطاط الأجسام، واعتدال القوام، ورخامة الكلام))).

و كمثال آخر الخليفة العباسي المتوكل(محي السنة و مميت البدع) كان عنده 4 آلاف جارية و وطئهن كلهن , و قد مات مقتولا على يد ابنه و هو في مجلس لهوه بين أفخاذ و نهود الحسناوات :D (راجع تاريخ الخلفاء للسيوطي أو أي مرجع تاريخي اسلامي عن الخليفة المتوكل )


أخيرا هذا جزء يسير من العبودية الجنسية عند المسلمين

[فارس فهمي]

قال محمد في حديث عن العبد(اخوانكم خولكم لوشاء الله لمكنهم منكم الله الله في العبد) هذاموجود في صحيح مسلم والبخاري عن اي حريه يتحدث محمد وعن اي اسلام متسامح يتحدث المسلمون

[siriano]

الشيخ صالح الفوزان :
العبودية جزء من الاسلام

Saudi sheik: 'Slavery is a part of Islam
Leading government cleric, author of country's religious curriculum

November 10, 2003
WorldNetDaily.com

A leading Saudi government cleric and author of the country's religious curriculum believes Islam advocates slavery.

"Slavery is a part of Islam," says Sheik Saleh Al-Fawzan, according to the independent Saudi Information Agency, or SIA.

Sheik Al-Fawzan

In a lecture recorded on tape by SIA, the sheik said, "Slavery is part of jihad, and jihad will remain as long there is Islam."

His religious books are used to teach 5 million Saudi students, both within the country and abroad, including the United States.

Al Fawzan a member of the Senior Council of Clerics, Saudi Arabia's highest religious body says Muslims who contend Islam is against slavery are ignorant, not scholars

They are merely writers," he said, according to SIA Whoever says such things is an infidel.

Al-Fawzan's best-known textbook, "Al-Tawheed – Monotheism," says most Muslims are polytheists, and their blood and money are therefore free for the taking by "true Muslims."

SIA said although the Saudi government claims religious curriculum is being reformed, Al-Fawzan's books are still in wide use.

Al-Fawzan is a member of the Council of Religious Edicts and Research, the Imam of Prince Mitaeb Mosque in Riyadh and a professor at Imam Mohamed Bin Saud Islamic University, Saudi Arabia's main center of learning for the strict Wahhabi interpretation of Islam.

SIA noted Al-Fawzan, a leading opponent of curriculum reform, opposes elections and demonstrations as Western influences, is against Arab women marrying non- Arab Muslims and has issued a fatwa forbidding the watching of television.

Al-Fawzan has threatened to behead a Saudi writer and scholar, Sheik Hassan Al-Maliki, for his criticism of Wahhabism, according to SIA. Al-Maliki was fired from his position with the ministry of education after writing a 50- page paper criticizing Al-Fawzan's book "Al-Tawheed.

http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=35518

[alfa]

الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي
lwpirak@yahoo.com
الحوار المتمدن - العدد: 2093 - 2007 / 11 / 8


بلغنا الانتهاكات الواسعة التي تقوم بها اجهزة القمع للميليشيات الاسلامية الارهابية المتسلطة على جماهير مدينة الديوانية الجنوبية. فقد تناقلت الانباء تعرض العديد من النساء للاغتصاب والتعذيب على ايدي قوات الميليشيات الاسلامية في المعتقلات والسجون وخاصة مديرية مكافحة الاجرام ومديرية السجون والتسفيرات في مدينة الديوانية. اثبتت بعض الجهات الانسانية المستقلة وقوع حالات اغتصاب ل 7 نساء محتجزات لدى هذه الميليشيات الاسلامية الحاكمة وقيام تلك الاجهزة بممارسة التعذيب الروتيني للمسجونين ووفاة احدهم من جراء التعذيب الوحشي.

[SIZE="6"]ان ممارسة الاغتصاب والتعذيب والقتل والاغتيالات وابشع وسائل الاهانة والتحقير ضد البشر هي سمة من سمات التيارات الاسلامية والقومية
تلك الميليشيات الاسلامية والمسنودة من قبل النظام الاسلامي الحاكم في ايران من جهة والقوات المحتلة للعراق من جهة اخرى لن تستطيع ادامة بقاءها في السلطة ليوم واحد دون ممارسة ابشع الانتهاكات والاعمال الفظيعة بحق الجماهير العمالية والكادحة من اجل بث الرعب والخوف فيها. ان الانتهاكات الاسلامية لحقوق جماهير العراق لا تقل عن انتهاكات نظام البعث البائد في بشاعتها وبربريتها.

يندد حزبنا بشدة باغتصاب افراد من الشرطة في الديوانية للنساء في السجون والمعتقلات وبتعذيب الموقوفين وقتل احدهم ويطالب باحالة المسؤولين عن مديرية السجون والتسفيرات ومكافحة الاجرام في الديوانية وكل المسؤولين في اجهزة الميليشيات والشرطة الى المحاكمة.

يعلن حزبنا بانه سيكشف هذه الاعمال البربرية على اوسع نطاق ويناشد المنظمات الانسانية والعمالية والمساواتية والنسوية استنكارها والدفاع عن كرامة وحقوق جماهير العراق التي تعاني على ايدي العصابات الاسلامية والقومية الحاكمة وبدعم اجهزة المخابرات الايرانية والغربية.


الحزب الشيوعي العمالي اليســـــاري العراقي.



يا أخ محمد رسول الشيطان.

أليس هذا يثبت أن محمد رسول الشيطان فعلا وحقيقه ؟ ليس رسول المحبه كما تتدعي.هؤلاء الإسلاميين يقلدون محمد ببراعه لأنه قدوتهم

[محمد رسول الشيطان]

السلام عليكم من جديد...
السيد المحاور siriano
كتبت كثيرا عن "العبودية" وخاصة في دين الله الحق، اي الاسلام...
حسنا... عندي استفسارات اذا سمحت.
ماذا تعني كلمة "العبودية" التي حدثتنا عنها كثيرا؟ وكيف نشات؟ ومن استعملها من بين الشعوب قبل وبعد الاسلام؟
بعد هذه الاسئلة ونقاشها شخصيا معك، لاني احببت الحوار معك، سانتقل الى موضوع "العبودية" في المسيحية، لانكم ترمون الناس حجارة وبيوتكم من زجاج.

السيد الفا الموقر...
انت تستند في ادعاءاتك على اقوال "الحزب الشيوعي..." وبئس الاستناد.
انسيت كيف تكلم الاعضاء وخاصة شخص اسمه ايليا عن "الشيوعية" مفهوما وتطبيقا؟
لقد شبهه بالاسلام تماما... الشيوعية تقتل الانسان وكرامته وتجعل منه سلعة كبقية سلع المجتمع، وقد فشلت فشلا ذريعا في نظامها وحكمها. ولهذا فاعتراضاتك واهنة وباطلة. روح خيط بغير هالمسلة...

اليوم ساكتفي بهذه الامور.
والرحمة لنا اجمعين.

[برديصان]

سانتقل الى موضوع "العبودية" في المسيحية
إذاً أتحفنا بما لديك! ماذا تنتظر آآآآه؟؟! يا أخي والله أمرك عجيب! موضوع طويل عريض عن العبودية في الاسلام وأنت تسألنا عن مفهوم العبودية؟ هذا بدل أن تدافع عن دينك "الحق" كما تدّعي، أم أنّك أحببت لعبة "من سيبدأ أولاً" التي بدأتها في موضوع " هل سورة التوبة ناقصة" (بلّش أنت أولاً.... لأ أنت لازم تبلش.... ياخي بلش أنت وبعدين أنا رح بلّش.... لا خيّو أنت الي رح تبلش وإلّا أنا ما رح بلّش...!!!)
على كلّ حال فإن المعلومات التي كتبها لنا صديقنا سيريانو كلّها مأخوذة من كتبكم، فهل وجدت في كتب وتعاليم المسيحيّة ما يدعوا للرق والعبودية؟ أم أنّك ستقول بأن فلاناً فعل كذا وفلاناً كان لديه كذا من العبيد؟.. الاسطوانة مهترئة وقديمة.
هل سمعت بعبودية العقول، تلك العقول الموجّهة التي لا تصدّق الا ما يقوله مستعبدوها؟؟

المنتدى كلّه أمامك وهو مليء بالمعلومات التي لا تسرّك عن دينك، فارجو ألا تماطل في الاجابة أو تتهرب من الرد الواضح والصريح.

انسيت كيف تكلم الاعضاء وخاصة شخص اسمه ايليا عن "الشيوعية" مفهوما وتطبيقا؟
لقد شبهه بالاسلام تماما... الشيوعية تقتل الانسان وكرامته وتجعل منه سلعة كبقية سلع المجتمع، وقد فشلت فشلا ذريعا في نظامها وحكمها. ولهذا فاعتراضاتك واهنة وباطلة. روح خيط بغير هالمسلة...يا سلام يا ايليا! أصبحت شيخاً ويقتبسون من كتاباتك ضدنا :D:D

وعليكم الشلومو


على فكرة ما رايك بهذا الاسم -اعرف انه لا يحق لي التدخل باسمك- ولكنه اقتراح:
mohammad prophetus paradoxus
أو
m. propheta paradoxa
او
.
.
سيموووووووون نسيت قواعد اللاتينية :D

[siriano]

السلام عليكم من جديد...
السيد المحاور siriano
كتبت كثيرا عن "العبودية" وخاصة في دين الله الحق، اي الاسلام...
حسنا... عندي استفسارات اذا سمحت.
ماذا تعني كلمة "العبودية" التي حدثتنا عنها كثيرا؟ وكيف نشات؟ ومن استعملها من بين الشعوب قبل وبعد الاسلام؟
بعد هذه الاسئلة ونقاشها شخصيا معك، لاني احببت الحوار معك، سانتقل الى موضوع "العبودية" في المسيحية، لانكم ترمون الناس حجارة وبيوتكم من زجاج.




عزيزي
الكل يعرف ما هي العبودية و نشأتها و تاريخها منذ القدم و هو موضوع طويل جدا و متشعب و لست هنا بصدد الحديث عنه لأننا اذا بدأنا بالحديث عنه فلن ننتهي منه !!! , فلا داعي لتغيير مسار المشاركة و هو العبودية في الاسلام .
ثانيا

انتقل الى ما تسميه (العبودية في المسيحية ) لكن في مشاركة خاصة لأن هذه المشاركة مخصة للعبودية في الاسلام .

مع تحياتي

[simon jerjy]

برديصان الحبيب...
حقاً لقد اشتقتُ إليك وإلى مشاركاتك الصّارمة الرصينة.
أراكَ تشيع عني معرفة اللاتينيّة وأنا بعيد عنها كلّ البعد... صدقني إني درستُ مبادءها الأوليّة لا أكثر.
على كلّ حال سأُحاول معك فكّ طلاسم تسميتك الجديدة، وإذا أخطأتُ فليصلح لنا من يتقن هذه اللغة.

مُحمّد رسولُ الشيطانِ:
مُحمّد: سنتّبع لفظه العربيّ لتشكيل الاسم، فيصبح Muhammad.
رسول: أنت اخترت كلمة "نبيّ" والأفضل وضع Legatus لأنّها تأتي هنا بمعنى رسول.
الشيطان: لا أعرف لماذا اخترتَ تلك الكلمة! ولأني أحبّ الآراميّة فسأستعمل الكلمة التي استعارتها منها كلّ اللغات بما فيها اللاتينيّة القديمة، أعني Satanas.
الاسمان الأوّليان يقعان في حالة الـ Nominativo أي الاسم المرفوع، فأما الثالث فيقع في حالة المجرور وهي الـ Genitivo ولهذا فسنغيّر في تصريف الاسم.
أخيراً، وبعد إضافة التوابل تُصبح طبختنا اليوم بعنوان: Muhammad Legatus Satanae.

مع تحيّات برديصان وسيمون للترجمة والتعريب :D.

على فكرة الزلمة لهلا عاقل وما خرج برات الطريق فبقى ديرو بالكن عليه الله يرضى عليكن.

وعليكم أنتم أيضاً الـ"شلومو" و"رَحماو" الله و"بوركوتيه".

[alfa]

السلام عليكم من جديد...

السيد الفا الموقر...
انت تستند في ادعاءاتك على اقوال "الحزب الشيوعي..." وبئس الاستناد.
انسيت كيف تكلم الاعضاء وخاصة شخص اسمه ايليا عن "الشيوعية" مفهوما وتطبيقا؟
لقد شبهه بالاسلام تماما... الشيوعية تقتل الانسان وكرامته وتجعل منه سلعة كبقية سلع المجتمع، وقد فشلت فشلا ذريعا في نظامها وحكمها. ولهذا فاعتراضاتك واهنة وباطلة. روح خيط بغير هالمسلة...

اليوم ساكتفي بهذه الامور.
والرحمة لنا اجمعين.



يا أخي القتل في جميع االمجتمعات .لكن القتل الإسلامي بأمر من إلههم.لكن القتل الشيوعي من البشر

[محمد رسول الشيطان]

يا سيدة الفا انا لم اتحدث عن القتل واستناده على نص ديني او انساني!
انت تخطئين التفسير دوما!
انا قلت لك ان اعتمادك على الشيوعية لنقض الاسلام هو اعتماد هش، لانك تتخذين من ثوب مهترئ مادة لاصلاح ثوب جديد.
فروحي خيطي بغير مسلة.

[محمد رسول الشيطان]

إذاً أتحفنا بما لديك!
في وقته يا سيد.

موضوع طويل عريض عن العبودية في الاسلام وأنت تسألنا عن مفهوم العبودية؟
طويل عريض فقط عن العبودية في الاسلام! ربما لم تفهم السؤال كما يجب، وساعيده عليكم من جديد: مفهوم "العبودية" يا اخوة! لكل شيء ولكل كلمة مفهوم، فما هو مفهوم العبودية؟ حتى الان لم تجيبوني ولا على شيء، تنسحبون من الاجابة بحجة او باخرى. السيد سيريانو قلعني من هذه الصفحة بحجة ان مفهوم "العبودية" لا علاقة له بالعبودية "في الإسلام"! هل يعقل هذا؟

هذا بدل أن تدافع عن دينك "الحق" كما تدّعي
لا يحتاج الله الحق الى دفاع انسان مثلي، فالشمس اوضح من الكهرباء!

أم أنّك أحببت لعبة "من سيبدأ أولاً" التي بدأتها في موضوع " هل سورة التوبة ناقصة"
لماذا اتهامك؟ لا لعبة ولا من يحزنون! احدكم كتب يسال عن سورة التوبة الناقصة، وانا تساءلت اذا كان هناك سور ناقصة، اين المشكلة؟
اذا لم ياتيني جواب كيف تريدني ان اكمل؟
السيد سيريانو يقول انه اوضح المسالة ووضع سورة الاحزاب بدلا عن التوبة.
حلت المشكلة اذا، فلا داعي لكثرة الكلام!

في كتب وتعاليم المسيحيّة ما يدعوا للرق والعبودية؟ أم أنّك ستقول بأن فلاناً فعل كذا وفلاناً كان لديه كذا من العبيد؟.. الاسطوانة مهترئة وقديمة.
نعم وساؤيدها لك بالحرف الواحد، لكن في مكان اخر احتراما لطلب السيد سيريانو وفي وقت مناسب لذلك.
قبل ان تتهمني باسطوانة وما شابه انتظر الاجابة يا سيد! تمهل فان بعض الظن اثم، والا ما رايك؟

السيد simon jerjy
شكرا على ترجمة اسمي الى اللاتينية.
وانا حقا استفيد من وجودي معكم.

[siriano]

طويل عريض فقط عن العبودية في الاسلام! ربما لم تفهم السؤال كما يجب، وساعيده عليكم من جديد: مفهوم "العبودية" يا اخوة! لكل شيء ولكل كلمة مفهوم، فما هو مفهوم العبودية؟ حتى الان لم تجيبوني ولا على شيء، تنسحبون من الاجابة بحجة او باخرى. السيد سيريانو قلعني من هذه الصفحة بحجة ان مفهوم "العبودية" لا علاقة له بالعبودية "في الإسلام"! هل يعقل هذا؟

يا عزيزي مهما كان مفهوم العبودية فهذا لا يغير من الموضوع شيئا , الاسلام شرع و حلل العبودية.

أنت من تريد أن تشتت الموضوع بالحديث عن تعريف العبودية و نشأتها و تاريخها ..............الخ , و الموضوع الأساسي هو العبودية في الاسلام .

طيب ماشي الحال
, لماذا لا تكتب مشاركة خاصة أخرى عن مفهوم العبودية و تاريخها ........الخ .

[ruki]

مفهوم العبودية في اللغة: ذلّ وخضع.

[siriano]

مفهوم العبودية في اللغة: ذلّ وخضع.

عزيزتي rukicsa
الأخ محمد رسول يريد تشتيت الموضوع الأساسي للمشاركة و هو العبودية في الاسلام و تغيير مسار المشاركة بحجة الحديث عن تعريف العبودية و نشأتها و تاريخها ......الخ , لذلك أرجو منك و من باقي الأعضاء (و بدون زعل) عدم اتاحة هذه الفرصة له , بامكانه و بكل بساطة أن يكتب قدر ما يشاء عن تعريف العبودية و نشأتها و تاريخها في مشاركة خاصة , لا أن يشتت و يغيير مسار هذه المشاركة .

مع تحياتي

المشاركة لم تنته
انتظروا المزيد

[ruki]

عزيزتي rukicsa
الأخ محمد رسول يريد تشتيت الموضوع الأساسي للمشاركة و هو العبودية في الاسلام و تغيير مسار المشاركة بحجة الحديث عن تعريف العبودية و نشأتها و تاريخها ......الخ , لذلك أرجو منك و من باقي الأعضاء (و بدون زعل) عدم اتاحة هذه الفرصة له , بامكانه و بكل بساطة أن يكتب قدر ما يشاء عن تعريف العبودية و نشأتها و تاريخها في مشاركة خاصة , لا أن يشتت و يغيير مسار هذه المشاركة .

مع تحياتي

المشاركة لم تنته
انتظروا المزيد

تكرم عيونك سيريان..

[siriano]

تكرم عيونك سيريان..

شكرا كلك ذوق .

ملاحظة
المشاركة لم تنته
انتظرو المزيد

[alternative]

يمكن موضوع العبودية .. الشباب هوون يلاقوه غريب ومستهجن
اسمحولي قلكن انو : غلطانين .. هادا هو السير الطبيعي
معلش حبيبي ... لما يكون ال الله تبعك .. ( يللي مفروض يكون افضل اتعكاس للصورة والمشاعر الانسانية ) حقود ومكار وأله حرب ...وبدال ما تحبه لازم تخاف منو و ما خلقك اصلن غير منشان تعبده ( وما خلقت الجن والأنس الا ليعبدون )
اذا المسلم نفسه سامح لهيك رب يكون ربه شي طبيعي انو يمارس العبودية .. ما بدو يحرر حالو من حالة العبودية هاي حتى يفهم شو يعني حرية
.................................................. .......
طبيعي اكييد
مو كلياتنا عبيد يا زلمة :d

[برديصان]

"ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم العبد الآبق حتى يرجع وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وإمام قوم هم له كارهون"-الترغيب والترهيب للحافظ المنذري، كتاب الصلاة
يعني إلاه الرحمة "أبو 99 اسم" لن يقبل صلاة ذلك العبد الذليل اذا هرب من سيده :eek:

ويقول الصلعم: "أيما عبد مات في إباقة دخل النار وإن كان قُتل في سبيل الله"-الجامع الصغير لجلال الدين السيوطي، حديث رقم 2958!!!!!!!!

[siriano]

"ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم العبد الآبق حتى يرجع وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وإمام قوم هم له كارهون"-الترغيب والترهيب للحافظ المنذري، كتاب الصلاة
يعني إلاه الرحمة "أبو 99 اسم" لن يقبل صلاة ذلك العبد الذليل اذا هرب من سيده :eek:

ويقول الصلعم: "أيما عبد مات في إباقة دخل النار وإن كان قُتل في سبيل الله"-الجامع الصغير لجلال الدين السيوطي، حديث رقم 2958!!!!!!!!

تماما عزيزي برديصان , بل الأكثر من ذلك أن الامام الذهبي في كتابه : الكبائر, و هو كتاب مشهور و منتشر بكثرة وضع الاباق (أي هروب العبد من عبودية سيده ) ضمن الكبائر !!!!!!!!!!!!(طبعا ليس اجتهادا شخصيا من الذهبي انما طبقا لأحاديث محمد رسول الاسلام عن الاباق و العبد الآبق و التي ذكرت بعضا منها في مشاركتك ).

المشاركة لم تنته
انتظروا المزيد